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任畹町:走向监狱-记孔佑平

任畹町:从自由作者孔佑平被捕看6、4是民运群体永远的追溯主题
 
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孔佑平住址:114031/ 辽宁省鞍山市立山区劳动路34栋81号/电话:0412-6541486
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    2003年12月15日流亡美国的唐元隽报辽宁省原民主党人、网络作者孔佑平被逮捕。
唐元隽报说,孔佑平是中国辽宁省鞍山市人。他曾做过农民(下乡)、工人、教师、企业工会干部、自由撰稿人。1998年:他因参加了组建中国民主党辽宁分部的活动,曾被判刑。孔佑平为人正直、义气、嫉恶如仇。他批评专制,捍卫人权;在自己的诗作中表现出忧国忧民的激愤情怀。凸显了一个知识份子的社会良知。
  自由的精神不是牢狱所能束缚的!我们强烈抗议中共当局逮捕、关押孔佑平及其他独立思想者、异议人士的卑劣行为,并要求立即无条件释放一切政治犯和良心犯!
  在孔佑平被捕10多天之前的一个夜晚12点,我看到他的文章,悲叹郭成名君,和他通了电话。他的妻子把他从睡梦中喊醒。
    
  说来惭愧,2002年春节,孔佑平邮寄来的春节贺卡,今天,才对他有个回话。因为,我多次在公用电话没有联络上,以后就拖延下来。
     
  因为,电脑经常出毛病,修理、换件,不是一下能解决,加上其他原因,所以,一停就是几个星期,几个月。不知道,什么时候,朋友送来孔佑平在互联网上的作品,我见了十分欣喜。 想不到,孔佑平进步这样大。因为,2001年,他出狱不久,和我接通了电话,并要我给他用传真机传文章。我告诉他,要学习使用电脑。当今,不会电脑,搞民运的资格就丧失了。
  同时,也为他捏把汗。有的言论,象我们过去一样,大胆而尖锐,是东北汉子的性情真率。而不是伪装反共。
    为什么会有伪装反共的呢?是为了反民运披一件外衣。
    其反民运的危害远远大于伪装反共的效果。因为,人家实在不怕伪装反共的在那儿叫唤,怕的是民运的顺利前进发展,怕的是民运的团结凝聚,怕的是民运队伍天天壮大。两权相衡取其重么!伪装反共,才便于骂臭民运。俗称两头骂。
  真正反专制的人,对民运的错误、失败甚至丑恶的批评,是为了民运好,是狠铁不成钢,是忠诚于事业的正经批评。或者骂了不争气的民运人,但是,依旧高歌民运。最终是肯定、爱护民运,不是否定、反对民运。
  
  但是,对于民运内部的腐败、奸特现象,应该暴露,必须暴露。在这点上,民运不如共产党。民运应该有反腐败和反奸特的机制。我们不能把自己搞成简单、纯洁的书生式网络文化民运,而应该搞成坚强的,有效自我防卫的,持续前进,不怕打压的(网络)人权民运。
  
  几年来,形成了今天(网络)人权运动的高潮,为世人注目。当然,有的方面前进超越,有的方面退步于历次民运。刘晓波在3篇民间维权在肃杀中成长有精到的证明。不可不读。
    应该纠正补充刘文的是,不仅天安门母亲,还有不断地长期地为6.4亡灵讨还公正的声音,那就是98组党以来的民主党和非民主党人,一直到去年11月,16大前夕,为6、4亡灵呼叫的联名信应该说,铿锵有力、不绝于耳。直到欧阳懿、赵常青、姜力均、何德普、商建成被捕。
  
  而且,还应该追溯到更早的1993年,秦永敏起草的和平宪章。尽管良性互动是一相情愿的善良愿望,幼稚的幻想,但是,它表现了民主派不计牢狱迫害与共产党商讨和解6、4的宽怀和诚意。自然,暴露了专横独裁的冥顽不化。民主派契而不舍的理想追求,对当局政府的不懈抗击,这层意义,是不应该抹杀的。
   
  人所共知,秦永敏是98民运98组党最活跃的人士。当地政府无数次警告、查抄,但他主持的中国人权观察直至被捕,才停止出版。秦永敏是当年新闻暴光最多的人。他说,民运已经是我生活的全部。虽然,他与89民运无关,反而比6、4参与者更加起劲地纪念6、4。被处刑12年。
  
  1991年,在胡适根领导下,成立的自由民主党自由工会做了一些秘密工作,对当局震动很大。他们预备92年6月在广场用遥控飞机撒传单纪念6、4,因而,胡适根处刑20年。
   
    孔佑平致人大全体代表并政协全体委员之公开信倡议:铲除腐败根源;重新评估6.4,昭雪死难冤魂;终止政治迫害。
    过去处刑的李大伟、新近宣判的颜均,几乎没有一个民运人不诉诸6、4的。颜钧有篇文章就是恐惧、母爱和天安门母亲。
    不能否认,除了天安门母亲之外,上述部分事实,确凿见证了89民运落幕之后,6、4是民运群体坚忍不拔的追溯主题。
    为什么?因为,6、4不仅是单纯屠杀,更是民主抗暴。呼唤亡灵,追讨血债的同时,还要昭示革命民主主义的史实和原则,抽取民运的经验教训,丰富民运的精神营养。
  所以,我说,只有社会民主派民运,才是天安门母亲的忠实护卫者。天安门母亲自外于民运是自我孤立之途。甚至,连昔日的党内改良派,经常要喊平反6、4。个别人对天安门母亲的不敬,是受雇于人的。
  还因为,64民主革命是社会民主派建设民主制度的政治资源巨大财富;64民主革命是社会民主派建设民主制度的时代性历史性根据;64民主革命已经根本决定了中国未来的政治生态与环境;
 
   仅此二端,是天安门母亲运动所无力含盖的。这也是民运政治文化 所要阐明并已经阐明的。(仅举后注)
   海外为了骂民运,而伪装反共的,不易被人识破。以为那是自由世界,言论自由。
   本土为了骂民运,而伪装反共的,易于被人识破。因为,别人不敢说的写的,此人敢说敢写,皮毛无损。
    海内外伪装反共的一翼已经暴露了,撕下外衣了。但是,这类人一翻身又改为歌共,就进一步暴露了。因为,他们的大脑根本不属于自己。
    其实,反共歌共,全属个人权利,他人不可干涉。可是,将反共歌共与说骂民运,与说骂民运人勾连在一起,则另当别论了。
    孔佑平文章写的不错,思想更为深刻。他在悲叹郭成名君中接触了民运的成败大事。他说:
  深感民运之艰难,亦为郭君及所有民运人而悲叹!而哀伤!长此以往大陆民运何时成功?民主大业几时完成?余自本月10日与郭君相见后心底十分沉痛难忍,故以此记之,望所有大陆民运人深省之,借鉴耳!深思一下原民运方针的可行性还有多大?
  没有组织是一盘散沙,组织得不好还不如一盘散沙,故余认为,要想搞好大陆的民运,必须要有一个严密的、坚强的、有力的、有效的核心组织,非此,大陆的民运将一事无成!
   
    忙过去,我还要写值得民运讴歌骄傲的硬汉孔佑平。在此,向他的妻儿问好。  望唐元隽在海外张罗对他妻儿的救助。责无旁贷。

 
任畹町:5大民运传统根脉承续至今  并无断裂  
保卫言论自由人权同盟 责任重大
    颜钧父母就颜钧冤案并被监狱毒打的控诉,并不少见。
  几年来,在监狱内外,袭击、骚扰、殴打、拷问民主人士、自由份子,宗教信仰者,已经是没落势力的常见手段。
    我们自己不团结,被挑拨,被瓦解,不争气,永远被动挨打。
    林保华的文章认为:中国海外民运这些年来的不争气,一个原因是被中共渗透特工挑拨离间;一个是私心杂念太重。时势造英雄,但是禁不起时间的考验,中共长期的教化在理念和品格上就会暴露出问题。为了争取个人利益有时也可以理解,可以将民主理念束之高阁,但是不应做出出卖理念的事。上述情况,存在于美国华人社会,台湾也有。这也许就是中国人的劣根性吧。至于高瞻本人,唯一的选择是把问题讲清楚,让法律做出宽容的判决。 国内同样如此。
    如果,海外民运继续散沙一盘,甘心被人分化瓦解,疏于实事,专事外国人,(正经的民运外交不可少)拥有足够款项,不予救援,继续使国内民运受苦,民运将帅们将失去更多的支持者、追随者,民运终将追究有关的政治责任和历史责任。
  虽然,海外民运同样处在困难中,但是,在自由世界,政治抗争、人道救援,完全是可为之事。吁请最新成立的保卫言论自由人权同盟,建立有别于以往的人道救援机制,切实负责近几年在(网络)人权民运中受难的自由民主派们的事务。
  多年来海外组织多如牛毛。至今,人们看到的是,保卫言论自由人权同盟的一大堆名单,对他的机构组成,常设运做,负责首长毫无所知。
  
  保卫言论自由人权同盟自身,应该防止反民运力量的渗透,建立起相互监督的反破坏机制,使她成为坚强有效的百年运做机构。不要书呆子十足。自由民运每前进一部,必然伴随内部的危害。
  
    除新近被捕的杜导斌外,被新近抓捕或处刑的李大伟、欧阳懿、孔佑平、赵常青、何德普、姜力均、颜钧、商建成(大部民主党人不在此列)都是年头不等的老民运。
   
  与天安门母亲运动一样,这个不完全名单确凿见证了89民运6、4抗暴落幕之后,6、4 不仅是民运群体坚忍不拔的的追溯主题,而且,更为重要的是,这个不完全名单,还见证了5大民运传统根脉承续至今,并无断裂!人类精英、民运先锋,凤毛麟角。
  
  由于当局的严密监控,民运群体和规模民众的断裂,是多年来的老问题。尝试过突破,而难以突破。可是,(网络)人权民运不停吸纳新的成员,补充新鲜血液是一个事实。
  
  还要看到,6、4抗暴以来的工潮、农潮是传统五大民运历史影响下的总趋向,是民运背景下的总动势, 应当将今天的工潮、农潮置于5大民运的背景下来观察,才能更好地诠释它的意义和效果。
  
    因为,中国工农当家做主被剥夺各种权利的50年代、60年代,是不会酝酿维权运动的。更不会有人说,到北京去,到天安门去。
  无论从主观和客观两方面说,当今中国的工潮、农潮是5大民运的延伸和继承。自然产出新的先锋接棒者。
  
    当前,我们应以丰富的民运实践经验,严整的民运思想理论,坚定的民运政治策略影响各类人权保障事件。
  社会民主派(民间民主派)以捐献自由 的牺牲不仅坚强地护卫了天安门母亲,(母亲们呼唤亡灵,没有一个被抓判。)而且,有效地护卫了昔日中共改良派首领赵紫阳的人权。
    作为中国民主变革中军主力、本原动力、主角角色的社会民主派应该切记自身的民运本位及主体位置。 切记民运自身的团结凝聚,与置身民运之内的反叛共产党人接成坚固联盟。
    这次,反叛共产党人的戈扬、郭罗基、金尧如、刘宾雁、阮铭、辛灏年、
于浩成、严家祺,(按保卫言论自由人权同盟排名)还有本人不知的,参加保卫言论自由人权同盟,是对《中国6、4真相》张良不在体制外运做的一个有力地正面显示,值得称赞。
  应该相信,并希望他(她)们,不留恋于胡赵党内民主而反对社会民主的有限改革,彻底剪断党内改良派的脐带,楷模王若望,成为民主运动的坚强老战士,杰出的反叛共产党人,坚贞的民主主义者,与社会民主派融为一体。
  
  从颜钧的判决可知,他的案件关涉(按判决书顺序)民主论坛中国人民对中共索赔委员会看中国新世纪九哥国际网北京之春 。各位能不关注吗!
  
    处刑11年的甘肃李大伟的案件关系到刘宾雁,魏京生,王丹等人,"自由亚
洲电台"韦廉,(中国人权)刘青, (中国民主党海外筹委会)负责人庄彦,(民阵联大陆工委)主任王希哲,(台湾独立联盟总部)副主席,民进党顾问洪哲胜,(大参考)李洪宽,在美敌对分子徐水良、谢万军,香港的"中国人权民运信息中心"负责人卢四清,《劳工通讯》负责人韩东方 ,还有境内被打击处理的敌对分子任畹町,徐文立,江棋生等人。
  
  当李大伟知道自亚电台采访他的母亲时,感到无上的英雄自豪和兴奋。
  人们知道,狱中志士听到海外的采访和海内外的问候,那种巨大的精神支撑和心理慰藉吗!
  
  朋友们,捐出100圆,牺牲10分钟,献出1分爱,是你的义务和责任。
  
李大伟母亲许玉珍电话 0938-8297540 /740000甘肃天水市公园路高层楼二楼二号
  颜钧的父亲:颜克勤    母亲:戴玉珍
    地址:723000/陕西省汉中市汉台区东塔南路广厦小区6-2-204室
    电话:09162645036   13196387257