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送江泽民

  江泽民先生:你在一片呼唤人权和自由的抗议声中来到了哈佛又
离开了哈佛.这一回,你再也不能说你听不到抗议的声音了.你坐在
古老的桑德斯剧场的讲台上,窗外响彻云天的抗议声浪,一波一波地
向你冲来,使你魂不守舍.你的通灵宝玉中国人民武装警察不在
你的身边,你无法下令他们去为你清场保持安定团结.你只
好说,我希望我的声音比他们还要高!

  你果然提高了声调.七十几岁了,真勉为其难.但这仍然没有用.
你仍然压不住抗议的声音.因为傅高义教授代表哈佛向你提出的第一
个问题,就是我们__波士顿抗议江泽民访问哈佛联合行动委员会向
你提出的问题:
  
  江泽民要求西方不要搞对抗而要对话,为什么却要拒绝和自己
的的人民对话.在一九八九年"六四"要把坦克开到天安门与人民对抗?
  
  这是你和你所代表的那个共产党政权第一次在全世界人民眼睛的
注视下,接受中国人民正义的审讯!

  你无言以对.只好"王顾左右而言他".你败下阵来了.你输了
理了,彻底输了.
  
  但是,我们也注意到,你的支吾其词却引起两种截然不同的反应.
西方媒体兴高采烈,他们把你回答中表示的共产党的缺点错误解
读为向"六四"认错.而某些中文媒体,却似乎是十分老练地认为你
不过是为蒙混过关而另说的一套不相关的话.

  究竟应该怎样解读你的回答?我们作为审讯你的主要当事人,当
然应该提出我们的看法.

  我们认为西方媒体对你的解读是有道理的.因为无论你的回答表
面看来多么离题,但你并没有拒绝回答我们的问题.你仍然是在回答
我们的问题.因此,你所说的缺点错误就完全可以解读为对"六
四"的认错.只不过这种认错,由于不得已的原因,你采取了一种曲
折,含蓄,极其中国化的比兴方式罢了!
  本来,你代表的那个政权是个黑暗,顽固的政权.它不会允许你
认错.在美国的前几天里,你咬紧牙关不肯认错.你手上也沾有"六
四"的血迹.你又是"六四"的最大受益人,你的利害所在,也不允
许你认错.
  但江泽民先生,你也是人,你未必没有恻隐之心.孟子曰:"恻
隐之心,仁之端也.".八年来,"六四"北京街头那累累的尸体就
未曾出现过在你的恶梦中?那失去爱子的母亲的悲泣,就不曾打动过
一点你人性的良知?屠杀人民,古往今来,哪一桩哪一件最终不被载
入历史的罪恶篇?冤有头,债有主,你就不曾有过一丝的恐惧?你来
美国,遍游美国的民主圣地,凭吊它,赞美它,恐怕也未必全然作秀.
这种美国的民主精神,它的核心,它珍视生命的人道主义,使你不能
不对"六四"有个私心的反省.在美国人民的一再追问下,在众目睽
睽,面对我们无可逃遁的
问题的逼迫下,你心虚词穷,莫敢置辩.你的堤防终于崩裂了那么一
点,不得不用一种曲折的方式来透露一点你尚未泯灭殆尽的良知,对
你这改恶从善的迹象,我们表示赞赏.也许,你还会出来否认.但这
没有必要,只会越描越黑.实际上,相比邓小平、李鹏、陈希同这批
首恶,一开始,你也不过是个上海的高级党棍罢了,何苦为他们陪葬?
每回应六四,你必谈身在上海,中心惶惶,寓有意焉!
  
  江泽民先生,你就要离开美国了.飞机西出洛杉矶,就是浩瀚无
际的太平洋.曹孟德有诗:
"日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里".人生几何?来日无
多.为"六四"平反,成就中国民主事业,此顺乎天应乎人之历史大
趋势,大事业也,而今全在一念之间.若先生果能下定决心一步一步
而终成就之,则非特中国人民将买丝争绣先生之像,即西天佛前,亦
可立地有先生之一席矣!先生好自为之,好自为之!
  
  顺告:波士顿抗议江泽民访问哈佛联合行动委员会即日完成任务
终结.感谢一切支持、鼓舞和批评这个委员会的所有人士.对傅高义
教授,无论曾经如何,我们也表示特别的感谢!

 波士顿抗议江泽民访问哈佛联合行动委员会
         一九九七年十一月二日(王希哲执笔)