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台湾是主权独立国家吗?
――与胡平先生商榷
徐水良
2004427
 
非理性信仰型台独分子顽固坚持分裂中国国土和中华民族,主张台湾独
立,但全世界不认同,中国老百姓也不认同,连前些年的台湾老百姓也不
认同。于是,他们就使了一个小计谋,在独立前面加上主权两个字,
或者把一般人们讲的独立主权国家用字颠倒一下,改成主权独立国
,企图以此蒙骗别人。想不到这个低级的小计谋,却把不少台湾人和
其他许多人弄糊涂了,连在理论水平尤其在策略分析上有一定档次的胡平
先生,也糊涂了,也认可这种意思为台湾完全是独立国家的说法,说了解
台湾问题,首先要认识台湾是主权独立国家,(也即台湾是独立主权国
家)。
 
胡平先生给我的印象很不错,可以说很好,我与他的关系也很不错,在许
多观点上也很一致,(因此,本文纯粹是观点问题,是少数不同观点问题
的讨论之一)。海外能达到胡平先生理论水平的,不多。胡平的优点之一,
是在许多具体问题和策略上的分析比较细致,说理透彻,通俗,他的文章
可读性强,容易为一般人认同和接受。这一点,值得我们学习。不象我,
往往懒于细致分析和说理,写东西往往过于简略,大而化之,很多人读不
懂。但他的缺点,恰恰也是过分注意小节和策略,基础理论方面有所欠缺,
有时以策略代原则。我的印象,过去胡平在与高寒理论分歧中稍逊一筹的
原因,也在这里。现在在这个问题上的失误,也是同样。
 
台独,分策略型台独和信仰型台独,绝大多数主张统一的异议人士,也是
不主张急统,尤其不主张统一于中共专制,因而是理性的策略型暂时性台
独。他们是原则上的统派,策略上的暂时性独派,大约接近于阿修伯说的
良性台独。但非理性的信仰型台独,却是把台独当信仰,不顾一切,
要坚决独立,分裂中国和汉族,他们坚决反对别人称他们为中国人,把这
看成是侮辱。非理性的信仰型台独,接近阿修伯的恶性台独。我们指
的台独或台独分子,一般情况下,指的仅仅是信仰型台独。
 
根据我的了解,胡平先生大约也是主张未来统一的策略型思维。但在这里,
胡平先生象他过去的一些失误一样,把策略和原则混同起来。
 
世界上的国家宣布独立,实际上就是宣布主权独立。因此台独分子在宣布
台湾主权独立,其实也就是宣布台湾独立;而且,说台湾主权独立,意思
是说,台湾不仅是一个国家,而且主权还是独立的,不是附属国,不属于
且不依赖于中国或他国。加上主权两字,或者把独立主权国家
主权独立国家,纯粹是骗骗不懂国家理论的人。
 
就主权情况说,世界上的国家或者潜在国家,根据我的看法,大致可以分
为几种:1、独立国家,主权独立,不听命于他国;2、附属国,主权不完
全独立,有时须听命于宗主国;3、被托管国家,主权由托管国暂时代行;
4、被占领国,主权的部分或全部由占领国暂时代行;5、殖民地,主权由
宗主国行使。前4种是都是现实的国家,都有领土,有人民,有政权,只
不过有时主权或政权,和国家全部或部分分离。最后一种殖民地,虽有政
府,但它的政府是宗主国政府的派出机构,历史上和现实中,人们也还没
有把它看成国家,因此是潜在国家,或者是宗主国或其他国家的可能领土。
象过去香港这类租借殖民地,在观念上一直是中国的领土。此外还有分裂
国家的问题,下面叙述。
 
中国,无论是称为中华民国,还是中华人民共和国,在法律上都是包括整
个中国的主权独立国家,不听命于他国。只是中华民国主张的版图,比大
陆共产党要大些,因为共产党卖国,出卖了中国大量领土。大陆和台湾之
间的问题,主要不是主权独立问题,而是治权问题。是一个国家,分裂为
两个不同的政权,各占领一部分领土,治理行使一部分主权及治权。也就
是说是治权分割的问题。我们至多只能说主权也被分割,但既然是分割,
也就是两边都不具有独立完整主权。
 
主权独立的特点之一,就是它的完整性和统一性。不完整不统一也是一种
不独立,这也是世界上一个比较公认的原则。一般全世界普遍赞同主权的
统一,完整,独立。美国和很多国家都主张自己的国家是统一国家,不可
分割。即使象卢旺达,科索沃,伊拉克,那么大的民族屠杀和对立,全世
界仍然不主张领土和主权的分裂,而主张领土主权的统一、完整、独立。
 
现代民主理论的核心,就是主权在民。根据主权在民理论,中国
的主权,属于全体中国人民,不经过全体中人民的同意,任何中国政府,
都无权分割和转让中国的领土和主权。人民的这种主权,可以通过公投和
其他方式行使。台湾人民也可以通过公投表达他们的意愿,但独立与否,
必须得到大陆的同意。因为这关系到两岸利益。在主权和领土问题上,如
果谈不拢,历史上往往通过战争来解决,如美国的独立战争。现在历史进
步了,与几十年、几百年以前不同了,我们不希望国共之间的战争,在当
代台海之间继续,因此,我们反对单方面改变主权领土的企图。但这是策
略,不是原则。
 
目前的中华民国宪法和中华人民共和国宪法,都主张领土和主权及于全中
国,都主张国家领土和主权的独立、统一和完整。两岸都主张这个领土主
权及于全中国的国家主权独立,不听命于他国。但是,这种规定,也就是
主张,大陆和台湾,如果把对方排除,都不是独立完整的主权国家。把台
湾和大陆分离,宣称主权独立,就是分裂祖国。总之,整个中国的主权是
独立的,但大陆和台湾都不是独立的,都从属于、有赖于全中国的主权,
都必须与对方结成整体,都不能与对方分裂而自称为主权独立国家或者独
立主权国家。这既是现行中华民国的宪法原则,也是中华人民共和国的宪
法原则。同时也是现行国际法和全世界认同的一个原则,全世界认同一个
中国,就是不认同两岸是两个独立主权国家,或者两个主权独立国
 
台独分子还有许多偷换概念的说法。例如说中华民国在台湾,把中华民国
政府在台湾的事实,说成是中华民国在台湾。(不是台湾在中国,而是中
国在台湾,就象毛泽东说共产党仅仅是先进阶级的先进部分,又说敌对阶
级在党内,就象某些神话说大地在鲸鱼上,鲸鱼又在海中,在大地之上,
这类逻辑一样。)然后就说台湾主权独立,或缩小到台湾的中华民国,是
主权独立国家。通过这种逻辑和文字游戏,巧妙地把台湾与大陆分裂
开来,独立出去。此外,还有台湾是大陆殖民地之类的说法,都是一些蛮
不讲理的文字逻辑游戏和狡辩。与台独分子谈话,特别吃力,因为他们总
是不断地偷换概念,故意违反逻辑学中概念必须前后一致的同一性要求。
而且他们常常可以不顾事实,闭眼乱说。美国一再表示主张一个中国,不
支持台独,可是过去许多年中,他们却总是一再宣称美国支持台独。记得
有一次我在大陆国内听广播,电台上,有一个台独老兄,不管别人怎样拿
出美国官方表态,非要坚持说美国官方支持台独。对这样的老兄,你拿他
有什么办法?
 
值得注意的是,信仰型台独实现台湾永久分裂独立的最佳时间,已经不多
了,大约不会超过十年。因为再过十年,无论是大陆仍然专制,还是大陆
已经民主化,台独的可能性都将很小。因为十年後,大陆国力强大了,即
使仍然专制,大陆专制政府也有能力阻止台独;如果大陆已经民主化,那
么,失去大陆专制制造、促成的台湾老百姓的离心力,独立公投就很难过
关,同时也更难得到国际认同。因此,信仰型台独是不喜欢大陆民主化的,
也不喜欢大陆强大,而是喜欢大陆专制弱小的。
 
我们很怀疑李登辉陈水扁不顾一切走向台独的一些做法和讲法,例如不惜
打台海战争,也要独立的指导思想,如果这次陈水扁不胜选,就不再有独
立机会,就要逃到国外去的打算,等等,正是从上面这种危机感出发的。
这是危险的,是不顾可怕后果的企图。是可能造成台海战争,并有意把美
国拉进冲突,从而可能造成中美大战甚至世界大战的企图。如果陈水扁
2006年修宪的目的,就是要把中华民国局限到台澎金马,从主权领土上
与大陆分开,从而实现法理上的台独,作为完全正式台独的一个主要步骤,
那么,是危险的。
 
李登辉上台以後,基本切断了对中国民运的支持,一方面企图以此讨好共
产党,与共产党建立两国睦邻友好关系;另一方面,施加压力,企图
迫使中国民运服从台独势力。这是中国民运的悲哀。我们对一部分异议人
士的处境,深表同情和理解。但中国真正的民主的异议人士,是为了自己
的祖国和人民,是为祖国全部领土上的自由民主事业而奋斗,应该有自己
的骨气。希望中国异议人士,为了祖国和中华民族的利益,顶住台独势力
的压力。