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人本主义和唯物的关系
徐水良
2002522
 
HUMENNISM,人文主义或人本主义,是在文艺复兴运动中,在反对中世
纪教会的黑暗统治,反对神本主义的过程中产生的。它一开始就从本能上
带有唯物主义倾向。前一段时间,有人又搬出宗教,搬出以上帝为本之类
的神本主义,来反对人本主义,说中国传统文化缺少这种神本主义,因此
难以实行民主。这只能糊弄不了解历史,不了解中世纪教会黑暗统治,不
了解中世纪遍布欧洲的火刑架,知识水平较低的人们。了解历史的人们是
不会赞同的。中国缺少中世纪教会的黑暗统治,不是中国的缺点,而是中
国的优点。希腊,罗马的辉煌文明,被中世纪消灭,使欧洲的中世纪既黑
暗,又落后。而相反,原来落后的中国,却在中世纪远远超越了欧洲。而
欧洲,只是经过持续数百年的文艺复兴和其后的启蒙运动,反对神本主义,
提倡人本主义,才又重新超过中国。文艺复兴和启蒙运动,是人类历史上
最伟大的运动之一。(请饱受中共反动的运动之害,从而反对真正运
动的人们注意,真正的运动,无论在在哲学上,还是在政治文化社会意义
上,都是正面的,至少是中性的。并且一场伟大的运动可以持续几百年。
广义运动是宇宙的永恒规律。)
 
但是,人本主义不是唯物主义。唯物主义讲的是世界本体,主张世界本体
是物质。人本主义讲的是社会本体,主张社会本体是人。人本主义只适用
于社会,不能把它扩大到整个世界,整个宇宙。如果扩大到整个世界,整
个宇宙,那就完全错了,就变成了一种唯心主义,完全颠倒了人与世界的
关系。事实上,人是自然的产物,自然的创造物,是自然界所开出的
花朵。人只能对自然和宇宙起能动作用,而不是自然和宇宙的创造者。人
只能决定由人自己创造的东西,如生产力,经济,文化,政治,社会之类,
并且人必须在自然的基础上进行创造,必须服从自然规律。
 
因此,人本主义必须服从唯物主义。那种以为人可以任意创造,或改造自
然和宇宙,从而任意破坏环境的做法,是完全错误的。人本主义既可能以
唯物主义为基础,也可能以夸大人的作用,甚至颠倒人与自然的关系的唯
心主义为基础。唯物主义的人本主义主张环境保护,是环境保护主义者。
而毛泽东一类左翼马克思主义,既主张经济唯物主义,又夸大人的作用,
肆意破坏环境。他们是伪唯物主义,真唯心主义者。
 
我们的人本主义,是在唯物主义基础上的人本主义,是人本主义和唯物主
义的统一。