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任畹町:反奸反特与民运的统一  20040727/29修订 已发表

--推荐杨天水《共特的章鱼策略》

 提示:

实施反奸反特的目标和任务,首先关系民运是否统一

民运连制度性的统一都没有,何以成事!

是我们无力担当统一大业,还是专制过于强大!?

奸特的破坏,是通过民运将帅起作用的,归根结底,是将帅们自身的素养和责任。

民运的统一和帝王思想格格不入。

民运同Fa Lungong的最大区别是没有领袖权威

三民主义孙中山可以是当代民运的旗帜,是民运何乐而不为的。

民运将帅的存在是假民运假人物不可替代的。

根据什么鉴别真假民运人?

共产党有力量揭露内部的异己和腐败,民运岂可例外!

中共可以在民运物色很多奸特,但民运很少能策反中共内线

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 奸特者,间谍也,是人类最古老的两种职业之第二种。第一种是卖淫。

词典中诠释:间谍是统治者用以保护其特权,抵御国内外现实的、预想的威胁和敌人的主要手段。如中伤、诽
谤、阴谋颠覆、暗杀等。间谍身份不仅有官方的,还扩展到民间、企业、商界、群众组织和个人。
参与杨子立新青年学会的李宇宙,长文披露了他领取津贴,充任共特的详细经过,示民运秘密战线的铁证,是对民运哪儿有特务!民运心理阴暗。的无耻抵赖和攻击的有力证据。

李宇宙这样公开的觉醒者非常少。已知的还有欧阳懿:从卧底到坚定不移的人权民运人士--我的朋友周志刚先生小记。周志刚坦言了他曾经作为欧阳懿监视者的过程和转变。没有人抓住周志刚不放。

李宇宙周志刚的转变表明民运良心的觉醒和民运英雄人格的力量。

曾经为反民运工作过的人,由于本质良好,上当受骗,或由于良心发现,洗刷过去,终于敢于面对牢门,应该过往不咎宽容大度。因为,世界万物变动不居,只有盖棺才能论定不应把真假民运奸特现象绝对化、凝固化、简单化,要允许变化。自己也要经得起怀疑、委屈和考验。

杨文比较系统地归纳了共特的行为特征,使你深感,天下乌鸦一般样。

杨文指出识别共特,是民运的一大任务,也是民运的老大难问题。我们能够识别民运奸特,可是,大家都知道,却无法实施反奸反特的目标和任务,因为,这首先关系民运是否统一

 

集权专制并非完全是毛泽东的人格,也是制度问题。民运连制度性的统一都没有,何以成事!!

即使,未来变天时,也无力和共产党争夺大选!现实已经在追究民主墙和89一代将帅们的历史责任!是我们无力担当统一大业,还是专制过于强大!?

 

奸特的破坏,是通过民运将帅起作用的,归根结底,是将帅们自身的素养和责任!不监督、批评民运将帅,就不能深刻揭示民运危机的根源。

 

有人对漫长和平民运的统一失去信心,求助于快速的暴力革命。暴力难道不需要统一吗!?统一,并非一律是帝王之思。华盛顿之于北美独立,林肯解救南方黑奴,同盟国扫平邪恶轴心,中俄共产党建政哪个离开了统一!

             

近来,暴力革命论者把目前民运的困境归咎于民运的和平战略本身,是根据不足的。将另当别论。和平民运的徘徊、失措并非和平战略造成的,而是缺失团结统一权威凝聚。

 

几年来,关于严格科学意义的现代民运开拓奠基于民主墙,高涨于六四抗暴全民觉醒的民运史观已经深植人心,民运的政治凝聚和精神传统日益清晰。这是我们根据有载的史实,厘清民运是非,拨开重重迷幛,就能够做到的。无论反民主战略如何违背真实,另起炉灶,都是无济于事的。

 

因为,民运的政治凝聚即民运的权威合法性,是以民运历史业绩和现实作为奠定的。反民运战略深知,这是假民运假人物不可逾越的障碍。因此,竭力分割民运将帅,不断瓦解民运的政治凝聚,分化民运的组织统一,就成为反民运战略的关键环节。

 

帝王思想和民运的统一格格不入。

和平民运26年的起伏里程,摆在我们眼前的沉重现实是什么呢?没有统一的民运,就无力面对统一的专制。没有统一,则无力抗击强权!没有在统一基础上的制度性 民运政党,势必无力组建反奸反特的机制,无法实施反奸反特的任务,必致民运奸特横行无忌,在本土被识别,却是海外座上客;在山西暴露,却在山东招摇;在昨天消失,却在后天露面是永不消失的阴魂。没有统一,则无法实施民运的政治监督、财政监督、纪律监督,不仅滋生不良人格,必致民运丧失应有的战斗力。没有统一,必任人宰杀,绑架拷打,搜查抄家,投入囹圄,民运陷入周期的牺牲循环。没有统一,不仅不能有效对外作战,也不能有效地保护自己,更无力推进事业。

所谓自由分散的民运不仅是危害民运统一的漂亮口号,而且,是民运幼稚病

散沙一盘的民运将以更大的牺牲,更长的时间,更多的原始循环,(以为公民维权是区别于传统民运的所谓新民运。参见时评维权运动与当代民运史观 20031201/17修订)更多的重复建设资源浪费,(民运网站重复千篇一律的资料,各自建构宪政大纲一类的浩大工程。)人民受难的更大代价延迟民主的到来。

没有统一,是因为没有凝聚权威

民运同Fa Lungong的最大区别是没有领袖权威!中共无奈于Fa Lungong统一组织和宗教般的领袖,却得逞于民运没有真正的统一组织权威领袖

 

事实上,当代民运的文化渊薮、根脉传统、卓绝精神、深邃学理、意志磨难、英雄人格及时空跨越是无与伦比的。

 

法国政治家曾经对民运说过,你们要有一面旗帜,要有稳定的队伍这何尝不是最简明的道理。如果说,江西景德镇为正名千年瓷都起诉评选组织侵犯名誉权是保卫崇高的荣誉,那么,保护民运的政治凝聚领袖权威则不是简单的荣誉问题了。

 

三民主义孙中山可以是当代民运的旗帜,很少有人反对。如果,有这面公认的旗帜,是民运何乐而不为的。

遗憾的是,反顾民运史,三民主义孙中山何曾是当代民运的旗帜?更别说拿它统一民运了!即使今天,民运全体宣誓效忠三民主义孙中山,谁者是统一民运的领袖权威!?反观历史,中国民运没有三民主义孙中山的实践传统和现实传人。民运的代表性文件证实,中国民运从开始就直接诉诸西方民主与人权的旗帜。并且,多少影响兴起了历次民运。

在此,需要搞清两个不同的判断。人们经常把民运的兴起和建立民主制度的失败混而论之。这也是否定民运论者民运搞了这些年,都失败了的认识误区。对民运的兴起而言,历次民运是成功的。但不可能,也不要求一蹴而就建立民主制度。虽然,历次民运的兴起是成功的,但是,它的失败是针对没有建立民主制度而言的。准确的说法是民运成功兴起过多次,但是,民主没有实现。

这里的尖锐问题是:

中国民运是不是要从三民主义孙中山开始重来!?是不是要否定57右派启蒙发端,78民运开拓奠基,86学潮发育壮大,64抗暴全民觉醒,93-96追溯六四前仆后继,98组党后期战略,建设民运文化标志成熟,03网络抗争后续深化当代民运道统!?(参见建设民运文化、建设民运政治学战略学的系列发文)

是不是要推翻国际民主社会和正义人类对中国民运的确认和支援!?

国共一致认同孙中山,却对三民主义尚有不同的演绎。

如果,民运也高举三民主义孙中山,则民运旗帜的鲜明性区别性何在!?除非,民运是中华民国国民党的分支,是大陆国民党革命委员会的分支,而共产党是国民党革命委员会的老子党。三民主义孙中山为师,如何摆正三民主义孙中山在民运中的重要位置,确呼需要我们的认真思考。因为,三民主义和传统民主对于民运具有同样的现实意义。

煌煌民运26年,在我们丰厚的财富里,自有它的凝聚之所血肉之躯。不是远来的和尚会念经。民运中独立奉行三民主义孙中山道统的组织、刊物有责任将其和当代民运道统有机融合而非矛盾起来。这是建树民运功德的大事。分立和对立是一损具损。

    *          *          *          *

杨文中搅浑水法认为:转移公众的视线,其根本目的是要消除民运的活动和影响。让海内外不明真相的人,往往错将共特看成是真民运。  需要进一步指明的是,综观海内外,不必担忧,中共主人是不可能允许假民运假人物演真了并长期演下去。主人的最后的目的是为了领导、控制、瓦解、打击民运的战略需要,岂容他演假成真!但是,海外刊物不内行,不明白,易上当。因此,无须忧虑错将共特看成是真民运。大家看,海内外每个时期的假民运假人物今安在!?没有,没有一个撑得下去!

 

因为,被指使的假民运,被物色的假人物,无论从那方面都斗不过真民运真人物

一是演不真,二是演不长;即使演真了,不过一时;即使演长了,也要露馅;外行看热闹,内行看门道,这是我们多年的宝贵经验积累。也是民运以有限的财力却以无限的道义取得的重要成果。试想,如果,没有坚定、顽强的民运英雄人格,岂不都是共特!

民运将帅的存在是假民运假人物不可替代的。

因此,反民运战略将永远把重点放在挑拨离间分化瓦解民运将帅团结统一和权威凝聚上。因为,民运将帅的人格素养一直是民运各种病症的根源!民运的危机和障碍都可以追溯至民运将帅。

2003年底,16大之后,第四代强权的合法性进一步式微,反民运战略有了一定调整,海内外很多民运的活跃者突然沉淀,(最近,有所冒升。)真货继续浮在水面,少之又少。

先锋者,历来少数,是目前民运的概貌。

大部分将帅不再明,转为和平竞争暗中较劲。山头分立加剧,老死不相往来统一成为泡影。反民运战略继续得逞。

同时,将帅之间的严肃内部批评,完全区别于民运奸特着意丑化民运而制造的内斗,对揭示民运的近忧远虑,起了积极的警示作用。追求真理和真相,是自由民运的本性。正当透明的互相批评、争鸣应该超越任何人。

    *          *          *          *

至于真假民运的相互关系,至于相互依存和对立水至清,则无鱼的社会常态,另当别论。过去和当下,根据什么鉴别真假民运人呢? 即是不是坚持抗争做实事,在不在网络发文有作为,有没有坚守信仰不摇摆。凡是忽隐忽现颠三倒四的假人物假民运都满足不了这三条。当然,不包括那些忙于生计或退出者。仅仅勇于参加联名信的,也是坚守者。

 

民运的炼狱,其政治资源、资格、资本,是其次。劳其筋骨、天降大任文王囹圄、始著易经修心养性、完善人格将功补过、立志民主,是民运中坚的必修之课,必经之途。也有号称多少年的男女老民运,历尽劫波, 安然无恙,混在民运。这种人的任务是在民运低落时期,受命与人保持联系,做点小事,每次高潮来临,与海内外规定的人员勾连在一起,打探消息,执行任务。

 

是不是所有出狱者,都是好样的。绝不。甚至,有的更劣,因为,自以为有坐牢的伪装。天子脚下,是当代民运的发源地及专权所在地。

 

民运奸特所执行的任务牵动海内外民运的大局,事业的进退。其目标是遏止民主实现在民主之墙64抗暴开拓奠基者的一代!     这就是民运反奸反特较量的严重性和尖锐性之在。当年乃至于今,所有公开或私下诋毁民运中坚的人,没有一个不是得到主人的资助,并给予各种方便的不良人员。有的已经偷偷改过,有的时起时伏。只要这类人,靠人养活,不能自立,必屈从强势,重操旧业。

 

在专制权势面前,弱小民运的宽容、观察、争取是难能奏效的。然而。却是甄别、暴露不良人员的必行步骤,是仁义之举。对于多数危害不大的人员及行为,宽容过去,不必较真。时间是公正的。只有民运的政治担当才深知斗争的严肃,只有怀抱民运纯情的责任担当,才有同道的宽容。只要民运还有抗争,还有牢狱,还有妻离子散,就必有奸特活动,必有真假朋友之别。

 

奸特团伙的最终目的是,掩盖民运奸特的长期存在和客观危害,将民运内乱的根源完全归于民运的不良人格,从根本上取消反奸反特的战略战线,致民运于死地。

 

民运将帅的身边一般贴有海内外的奸特人员,走马灯似长期起作用。重要是,民运将帅的人格素养,是不是各自单打独斗,重复劳动,浪费有限资源,甚至暗中拆台?是不是反利用奸特,为自己的不良人格扩张,甚至合流,民主岂有功成之望!?过去,我们看重民运奸特的破坏作用和长期斗争。 从而,掩盖、忽略了民运将帅不良人格对民运更深广的为害,是奸特们所不能为的。

 

我一直说,民运将帅应该从对手的骂声中检点自己。我们不应该以对方是特务为借口或无中生有,拒绝检点自身。即使共特攻击我们,也不能掩盖我们中间损害团结,为害运做,弃义逐利的各种表现!

 

过去和将来,每一个自由民运的新老追随者,都有责任观察、监督、批评、暴露民运将帅们的不良言行,为了事业的前途和命运。共产党有力量揭露内部的异己和腐败,民运岂可例外!

 

89民运15纪年,再度显示了六四抗暴民运道统的凝聚意义及海内外和平民运的重要作用。共产党不怕我们一致对外多如牛毛的反共文章。怕的是捅破脓包,医治内争;怕的是有更多的人讨论民运徘徊不前的困局;怕的是我们团结统一!

 

当今,民运无力渗透中共,是因为,我们完全不具备国共平分天下时的力量均势。有的所谓我们在国内有内线据内部情报不时发出所谓的信息,是当局专门选定的传声筒,传播特定的信息,搞乱民运。

 

有的公开发文,有的用内部邮件,有的私下议论。而且,这些内部情报有时把国内外共特的身份、姓名、活动提供得很准确,其中,还有造谣民运将帅献身者是共特的假情报混杂其中。造谣诽谤,真假莫辩,本来就是间谍战的惯套。

 

难道统治者连自己的特工都抛弃吗!?舍卒保车,古今中外暗杀自己特工的故事有多少!为人奸特者戒。

一是牺牲 奸特,危害将帅;二是刻意炮制假民运,搞乱真民运;三使意图脱离中共的人难以翻身;四使失足受骗者永远背共特黑锅

 

所以,才演出了无数共特互骂的恶斗。其实,各方不少人不但自己被暴露,还被利用受骗上当。当然,必有顽固不化者。

 

对此,国内很早提出了宽宏大度劝其退出盖棺论定重在现实的方针。民运的经验积累反复证实,民运人的真实面貌贯穿在长期的言行中。真假不容混淆,是能够准确识别的。要警惕专制情报战的干扰。根据彼强我弱的绝对态势,根据专制情报战的危害后果,需要说穿的是,海内外没人有资本、有实力秘通中共秘密机关!包括职业民运在内,更别说他人了。

 

中共可以在民运物色很多奸特,但民运极少能策反中共内线!奔着美国佬公开叛逃的中国警察例外。

 有人自以为扒上了中共内线的宝贝,这种假冒的中共内线就是共特,是负有造谣惑众挑拨离间 制造混乱等各种任务的民运奸特

 

附:杨天水 《共特的章鱼策略》--致王有才等公开信

中国的民主运动遇到的第一个障碍是中共的守旧派。这个守旧力量,一定要和民运交锋。而且双方都明白,进行的是一场整体战。既民主的和反民主的力量,在政治,经济,文化,特情等各个领域,展开争战。

中共是依靠密谋和武装斗争起家的集团,因此,特情在它的生命历程中就占有特别重要的地位。而且,它借鉴了历史上所有的特工经验,包括明朝的东厂西厂的,民国中统军统的,前苏联契卡和克格勃的经验等等。

中共特情对付民运的策略,可以简称为章鱼策略,即中共的特情将它的很多触角,设法不断地伸展到我们每个民运战士的身边,以期掌握我们的动态,控制我们的行动,破坏中华民族的民主事业。

. 共特的几种惯用方法

1.诱饵法,甚至是苦肉计法
这是民国时代军统对付反对派的惯常手法。当时的军统,时常将自己的特务放到社会上,以激进的面目出现,或者创办激进的杂志,或者经常游走于各种人际,其目的就是引诱真正的反对派暴露自己的思想和身份。其中最具欺骗性的是,将自己的特务作短期监禁,然后放到社会上四处高呼激进言论,伺机打入反对派的内部,捕获各种信息和线索。共特目前仍然使用这样的方法。他们在社会上,尤其是我们民运人士的身边,布置了很多这样的人物。

2.掩盖真相法

共特不希望真正的民运人士享有国内的国际的声誉。所以对真正的民运人士,他们一定会千方百计地压制他的声誉,而最常用的办法之一是掩盖真相法,即用假民运的活动或者声音来遮盖真民运的活动和声音。

比如安徽张林,王庭金等是真民运。如果他们受到国际社会的高度重视,他们就会凝聚更多的力量,反对专制和腐败,推进自由民主事业。这是共特根本不愿意看到的现象。于是共特一般会使用自己的收买来的或者打进来的特务,伪装成激进的民运人士,要么经常空喊民运口号,高喊反对专制腐败,写写激进的文章,要么在海内外开始注意或重视张王二位时,这样的共特上窜下跳,闹点风雨,以期转移海内外人的视线,将注意焦点吸引到共特的周围。

同时,共特会运用自己的特工,包围海外民运要人或者是海外民主政府,影响他们的思维和判断,导致他们对真民运失去信任,对共特的假民运产生重视。这样往往造成真民运根本不能获得资源,而名义上是民运,实质是共特的假民运,却会攫取很多资源。(评:过去和现在,可以举证海外救援款发放的存在问题。)对于民运而言,这是一种客观上的资敌行为。对共特而言,他们壮大了自己,削弱了民运。平时,共特还会因此而无情地嘲笑民运的愚蠢。在每个省。共特都经常使用这样的掩盖真相法。江苏也不例外。

3.连环套法

共特经常接近民运。并且将真民运人士,辗转相继介绍给其他共特,这样就造成了这样的趋势-无论你如何努力摆脱共特的监控,最终还是无法达到目的,始终有几个共特,阴魂不散,死死地缠在你的周围,直到你落到监狱,或者直到你连累到真民运为止。

试问王炳章九八年归国,见过几个真民运呢?在蚌埠见了一个王庭金,庭金根本就不知道自己见的人,是中共非常嫉恨的王炳章。而且双方也没有实质性的合作。介绍庭金电话给王炳章的那个人,什么事情也没有。据说,他也是蚌埠国安的一个线民。然而王庭金却被劳教三年。

当一个共特接着一个共特,和你保持交往的时候,你就是神仙,也不能作出有效的贡献。因为你的所有思路计划,活动安排,都掌握在共特手中,他们往往制敌机先,预先就瓦解了你的阵营,或者预先限制你的自由,或者预先断了你的财金资源,让你原先久久筹划的活动,化为泡影,毁于一旦。这种连环套法,不但是共特监控民运的需要,也是他们自己相互交流经验的需要。

4.搅浑水法

共特大约有几种方式搅浑水。一是在人际里如此。二是在活动中如此。

人际浑水法,主要是采取散步谣言,颠倒黑白,混淆视听为手段,让真民运互相猜忌,无法形成团队力量;让海内外不明真相的人,往往错将共特看成是真民运。

活动浑水法,主要是在真民运开展具体活动的时候,共特总是也开展一些活动,散步迷雾,转移公众的视线,其根本目的是要消除民运的活动和影响。

 

(评:不必担忧,主人是不可能允许假民运假人物演真了并长期演下去。主人的最后的目的是为了领导、控制、瓦解、打击民运的战略需要,岂容他演假成真!但是,海外不明白。海内外每个时期的假民运假人物没有一个撑得下去。)

5.泼脏水法

对民运,共特是可以收买的就收买,可以分化的就分化,可以关押的就关押。但是总有些民运人士,就是共特使用以上的办法,也不能奏效。于是泼脏水法就出笼了。这种方法的大体特点是运用各种手段,毁损某些民运人士的形象,以期削弱他们的凝聚力。比如,强行指控民运人士嫖娼,散步谣言说他们贪污腐化,冒充他们的名义撰写无聊的或者攻击性的文章等等。甚至还有的利用胁迫手段迫使一些糊涂的女人,提供虚假的证词,指控某人犯有强奸罪。凡此种种,不一而足。

6.离间计法

共特是害怕民运的团队精神的。无论在本土还是海外,一旦共特发现几个精诚团结的民运群体,便立刻施展他们的离间伎俩。在民运甲面前说民运乙不如你,在民运乙面前又说民运甲在警察面前评论民运甲无能,在民运丙面前又会说甲乙都是道德败坏之流,没有你丙这么品德纯正等等。这样就会在那些鉴别力和心胸还有待提高的民运人士之间,导致离心离德的局面。至于利用我们各自的信箱,向我们的朋友们发送假造的邮件;假装出示朋友们的书面证词等等,都带有离间的目的。

7.分化瓦解法

这种办法是共特主要的一招。共特对于民运人士是区别对待,即根据不同的个体的特点,实施不同的策略。对于极端坚定的民于人士,共特是坚决地围追堵截,以陷其于危机境地为目的。这样就可以打压极端坚定人士的感召力,影响力,涣散民运的中心凝聚力量。对于坚决度一般的民运人士,共特会利用自己的特务系统,侧面支持这样的人,让他生活得免于危机,或者稍微富足。对于胆子很小,私心杂念很多的民运人士,共特会在小恩小惠之上,施加压力,迫使这样的人疏远民运群体,以发财享受为中心。目前最起码在江苏,共特的这样的分化瓦解的策略是成功的。

8.抓小辫子法

每个人都会错误。而每个人都天生拥有荣誉感,不希望自己的错误公开为众人知晓。这种人性的弱点就给了共特的空隙。共特有很多时候,利用一些民运人士生活上的或者说是男女上的把柄,比如去洗头房洗浴中心酒店淫乱的事情等等,对民运人士进行敲诈,迫使一些意志薄弱者,为警察或国安服务。

9.收买法

这是古今中外很多特情机构惯用的手段。而共特运用得最多。人性天生对酒色财气缺少顽强的抵抗力。可以说中共集团能够取得天下的一半原因,是因为它完全照准人性的弱点,针对对方阵营中的意志薄弱者,展开大收买活动。就是说它的成功有一半是利用并加速了人性中黑暗的一面造成的。掌权前,它收买过杨虎城,张学良,卫立煌,傅作义,等等。这几个民族罪人,和李宗仁一样,根本没有自己的灵魂和信仰,都是彻头彻尾的拜物主义者,就是说权利和享受是他们的人生的根本目标。目前。共特同样利用人性的弱点,在民运的内部开展收买活动。

由于共特的大肆活动,其经费根本不受制约,造成了这样的局面:共特比民运多。在大陆,你可以碰到很多名义上的民运,但是这里面夹杂了不少共特。同时在大陆,和真民运人士打交道的人,多半是共特。据我们的经验和了解,在一个真民运人士的交际中,共特时常保持三个到五个以上的特务,轮流地缠他。

10.美人计法

这是古往今来情报领域惯常性的手段,很多时候,也是非常有效的手段。越王和西汉的王允,都成功地使用了美人计,一个用西施,一个用貂禅,实现了利用美人控制对手,打倒对手的目的。共特同样使用美人计,对付民运。海外的民运明星周围,有几个人身边没有美女共特呢?当一个美女共特整天和你生活在一起的时候,你还能有多少精力用于活动?多少计划可以实现?

.共特的共性

世界上任何事物,都它们类的共性。只要我们认真留心,多多思考,我们就可以大体掌握共特的共性。这样有利于我们识别共特,防范共特,以便减少或者消除共特对中华民主事业的破坏。

共特大体有几个非常明显的共性。

1. 共特一般思想肤浅

除了少数中共特意培养的高级特务外,共特一般思想肤浅,或者说一般的共特缺少深刻的思想。那些属于少数的高级特务,一般是要混迹于国外上流社会,以期获取高级情报,有时候他们为了蒙蔽民主世界,是经过有计划的学问和思想准备的。而一般接触我们的共特,则完全相反,多数是吃喝玩乐之徒,惟利是图之辈。

为什么一般的共特缺少深刻的思想呢?首先我们要明白,只有对中华民族怀抱深厚感情,对人权民权民生怀抱使命感的人,才会不辞劳苦地思考很多重大的社会的历史的运动的问题。真正的思想历程包含着痛苦。你要广泛阅读,日夜劳心,要和旧的思想交锋,要将能够赚钱和享乐的时间花在思考之上。所有这些,特务哪里回乐意承担呢?共特们追求的一般是物质享受,来到民运的身边,也不过是找点信息资源,以便扩大或者保障他们自己的物质享受。共特绝对不会劳形苦神,去认真思考很多社会的历史的运动的重大的或者细节性的问题。

所以,按张林先生的经验,如果一个人有了点共特的嫌疑,一般情况下你只要和这个人连续人谈几个小时,就可以知道他的思想状况。谈话中,共特思想杂乱,对国民的痛苦漠不关心,就是有所表示,也是一付言不由衷的神态。总之共特来到你的身边,他们对思想和民命没有丝毫的认真的关心和表示,由于他们自身根本没有认真的思想历程和思想的深度,他们的肤浅很快就会暴露出来。

2. 共特一般腐化堕落

认为这个世界就是人不为己天诛地灭的世界,因而以追求感官享受,物质快乐为人生走向是多数共特的生活风格。他们喜欢的是美酒佳肴,娱乐场所,赌博,喧闹,女人等等。就是说一切能够带来感刺激的事物,都是他们的爱好。遇到吃喝玩乐,他们会趋之若骛。不但自己极端爱好之,而且会使用一切手段,影响真民运人士,以期到达共特接近民运转变民运的卑污的目的。而真正的民运人士,是不会如此堕落的,即便是有过一点腐化堕落,也能够悬崖勒马,回归到节制的廉洁的生活道路之上。共特在腐化堕落的道路则是毫无节制。

3. 共特一般思想荒谬

(评:而且,颠三倒四,毫无定见。因为,他的大脑是属于别人的,其功能是鹦鹉学舌。)

共特的骨子里, 一般是反对自由民主人权民生的。他们只信奉实力原则,就是谁有强权,谁往往就是他们的崇拜对象。他们的灵魂深处崇拜毛泽东,贬低李洪志,反对美利坚,或者说崇毛贬李反美,是共特一般的思想共性。

这种思想倾向,共特会不由自主地暴露出来。公开地为暴君毛泽东辩护,无视他对中华和人类的如山的罪恶,羡慕他摧残打击他人的专制的暴虐的伎俩;污蔑李洪志创立的法轮功是邪教,百般诋毁他的人格,无视法轮功的真善忍,一味夸大少数教徒的失控行为;污蔑美国是侵略者,是霸权主义,恨不得立刻毁灭美国等等,是这类共特的经常性的思想和言论,

4. 惯于胡搅蛮缠 (评:真是天下共特是一个师傅。)

人间的交往,有个规则,是人类共同的提倡,那就是相互尊重。如果我们遇到的是真民运,那么他多多少少会对我们保持一定程度的尊重。尊重我们思想,选择等等。共特就不一样了,他们内心有官方的依赖为凭借,和我们打交道时,他们根本不是把我们看成朋友,而是看成工作对象。所以就经常使用吵吵闹闹,胡搅蛮缠一类的手段。比如一个伪装成民运的共特,在电话里或者当面,向一个真民运索要其他朋友的联系方式时,遇到拒绝,这样的共特一般会胡搅蛮缠,声音上调门上,立刻暴露出他的有恃无恐的,不尊重真民运人士的心理。还有,他们受到警察的支使,需要和真民运会面,而遭到真民运的谢绝时,他们在电话里,一般是会纠缠的。更有甚之,共特经常在民运的公开的活动或聚会中,有意制造事端,大吵大闹,以便达到中共损害民运形象的目的。这种事情,在海外时有发生,让海外政府,大众,侨民,感到民运人士素养是那样低劣,因而就失去全力援助民运的信心,断绝本来可能准备的财经上的援助。

5.有包打听倾向

共特接近我们民运时,他们是有具体的目的的。但是一般的目的很容易掌握,即他们一般设法了解的是我们的交往人际,我们对一些具体问题的想法,以及我们近期的打算。所有这些都是他们的幕后者-国安系统交给他们的任务。

6.窥视欲望强烈

接近别人的隐私或者机密,是窥视者的习惯。共特也有这样的习惯。一个共特,来到我们真民运的身边,他一定对我们的秘密抱有兴趣。他们的这种窥视欲是无法掩饰的。尤其是我们抛出一些绣球以后,他们会双眼放光,极力探听你的隐秘。比如说,我们只要说我们海外来人了,我们和海外尤其是台湾某人有联系等,他们会立即感觉到捕获到了重要的线索,其内心的激动就会化为不可抑制的兴高采烈的神情。

7.经常诋毁民运

诋毁民运是中共保守派的一策略。因而也是共特对付民运的一个策略。共特的个性不一,在和我们的交往中,他们有的含蓄,有的直接。含蓄者散布的是悲观主义,直接的干脆就是漫骂一切,这个民运人士不行,那个民运人士不行,总之民运是臭不可闻,毫无前途,甚至是自由民主不适应中国,惟有吃喝玩乐或者玩世不恭才是正确的人生方向等等。

如果一个人名义上是民运人士,他又在同道面前极力诋毁民运,那么这个人的心已经在警察的阵营了。不是共特,也必然是共特收买的对象。

8.常常见利忘义.特务的人生观一般是唯物利主义,只要有利益,什么事情都可以做得出;利益驱动他们,吸引他们。而遇到责任,他们一定是回避推委了。如果几个民运在一起,其中有人只要遇到责任就回避,遇到利益就争夺,那么这个人即使不是共特,也是警察理想的网罗和培养的对象。

真民运一般都是有责任感的。对利益也绝对不是见利忘义。他们对同道有感情,有道德心,在很多方面如利益和安危等等,会真心为朋友们着想。而共特就不一样了。见利忘义不但是他们的本性,也是他们的职业需要。他们在真民运面前,是不讲礼让和仁义的。

9.特务一般机灵 (评:实际上笨拙)

共特虽然一般缺少深刻的思想,但是他们有的是小聪明,即狐狸之智。随机应变,见风使舵,是一般共特的长处。他们以此缠住我们很多真民运。在他们的周围,替警察或者国安探听信息,掌握动向,甚至左右一些民运首要人物的思路和判断。给民运带来很多的麻烦和危害。

10.共特接近我们的几种方式

真民运很多人在明处,而共特在暗处。这样共特随时可以委派不同的角色接近我们的人或者机密。我们的老朋友中,我们的同学中,我们的亲友中,我们的同事中,我们的邻里中,我们的旅途中,我们的网友中,共特自身的队伍中,随时会有人以不同的名义,接近我们,探听我们的人际,活动,思想,掌握我们的行踪。还有的共特会从遥远的地方通过电话来找我们攀谈。这些人,有的伪装成热爱民主的人物,有的则干脆有过点民运的历史。

有两种共特,中共国安,一般舍不得丢弃。一种是他们的苦肉计法培养出来的共特,一种是从我们的阵营里收买过去的共特。因为这两种人欺骗性最大,所以真民运想甩掉他们,是有困难的。

识别共特,是我们民运的一大任务。每个朋友,多有责任相互交流这样的经验,以便我们的事业能够更加顺利地进行。