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送江泽民 江泽民先生：你在一片呼唤人权和自由的抗议声中来到了哈佛又 离开了哈佛．这一回，你再也不能说你听不到抗议的声音了．你坐在 古老的桑德斯剧场的讲台上，窗外响彻云天的抗议声浪，一波一波地 向你冲来，使你魂不守舍．你的通灵宝玉“中国人民武装警察”不在 你的身边，你无法下令他们去为你“清场”保持“安定团结”．你只 好说，“我希望我的声音比他们还要高！ ” 你果然提高了声调．七十几岁了，真勉为其难．但这仍然没有用． 你仍然压不住抗议的声音．因为傅高义教授代表哈佛向你提出的第一 个问题，就是我们＿＿波士顿抗议江泽民访问哈佛联合行动委员会向 你提出的问题： “江泽民要求西方不要搞对抗而要对话，为什么却要拒绝和自己 的的人民对话．在一九八九年＂六四＂要把坦克开到天安门与人民对抗？” 这是你和你所代表的那个共产党政权第一次在全世界人民眼睛的 注视下，接受中国人民正义的审讯！ 你无言以对．只好＂王顾左右而言他＂．你败下阵来了．你输了 理了，彻底输了． 但是，我们也注意到，你的支吾其词却引起两种截然不同的反应． 西方媒体兴高采烈，他们把你回答中表示的共产党的“缺点错误”解 读为向＂六四＂认错．而某些中文媒体，却似乎是十分老练地认为你 不过是为蒙混过关而另说的一套不相关的话． 究竟应该怎样解读你的回答？我们作为审讯你的主要当事人，当 然应该提出我们的看法． 我们认为西方媒体对你的解读是有道理的．因为无论你的回答表 面看来多么离题，但你并没有拒绝回答我们的问题．你仍然是在回答 我们的问题．因此，你所说的“缺点错误”就完全可以解读为对＂六 四＂的认错．只不过这种认错，由于不得已的原因，你采取了一种曲 折，含蓄，极其中国化的“比兴”方式罢了！ 本来，你代表的那个政权是个黑暗，顽固的政权．它不会允许你 认错．在美国的前几天里，你咬紧牙关不肯认错．你手上也沾有＂六 四＂的血迹．你又是＂六四＂的最大受益人，你的利害所在，也不允 许你认错． 但江泽民先生，你也是人，你未必没有恻隐之心．孟子曰：＂恻 隐之心，仁之端也．＂．八年来，＂六四＂北京街头那累累的尸体就 未曾出现过在你的恶梦中？那失去爱子的母亲的悲泣，就不曾打动过 一点你人性的良知？屠杀人民，古往今来，哪一桩哪一件最终不被载 入历史的罪恶篇？冤有头，债有主，你就不曾有过一丝的恐惧？你来 美国，遍游美国的民主圣地，凭吊它，赞美它，恐怕也未必全然作秀． 这种美国的民主精神，它的核心，它珍视生命的人道主义，使你不能 不对＂六四＂有个私心的反省．在美国人民的一再追问下，在众目睽 睽，面对我们无可逃遁的 问题的逼迫下，你心虚词穷，莫敢置辩．你的堤防终于崩裂了那么一 点，不得不用一种曲折的方式来透露一点你尚未泯灭殆尽的良知，对 你这改恶从善的迹象，我们表示赞赏．也许，你还会出来否认．但这 没有必要，只会越描越黑．实际上，相比邓小平、李鹏、陈希同这批 首恶，一开始，你也不过是个上海的高级党棍罢了，何苦为他们陪葬？ 每回应六四，你必谈身在上海，中心惶惶，寓有意焉！ 江泽民先生，你就要离开美国了．飞机西出洛杉矶，就是浩瀚无 际的太平洋．曹孟德有诗： ＂日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里＂．人生几何？来日无 多．为＂六四＂平反，成就中国民主事业，此顺乎天应乎人之历史大 趋势，大事业也，而今全在一念之间．若先生果能下定决心一步一步 而终成就之，则非特中国人民将买丝争绣先生之像，即西天佛前，亦 可立地有先生之一席矣！先生好自为之，好自为之！ 顺告：波士顿抗议江泽民访问哈佛联合行动委员会即日完成任务 终结．感谢一切支持、鼓舞和批评这个委员会的所有人士．对傅高义 教授，无论曾经如何，我们也表示特别的感谢！ 波士顿抗议江泽民访问哈佛联合行动委员会 一九九七年十一月二日（王希哲执笔） |