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为什么说我们与洪哲胜台独主义者的斗争是百年中日战争的继续？ 王希哲文 我们不必与洪哲胜辩论什么“国际法”的问题。辩论什么呢？难道这是 一个我们与洪哲胜国际法认识上的差距产生的问题吗？ 陈礼铭先生譬喻的好，绑匪绑走了孩子，父母终于打败了绑匪，夺回了孩 子，孩子自然回归父母。这是天下公理，难道还需要法官另行判决孩子的 所有权？甚至，还需要绑匪声明“放弃”，“放弃”之后，还需要绑匪明 文“割让”，“交还”给父母，父母才合“国际法”地获得了孩子的所有 权吗？天下有如此被战败后还如此权利无边，气焰万丈的绑匪？ 洪哲胜告诉我们，有，日本就是。而他，就是日本此等权利和气焰的辩护 人。所以，辩论能有什么结果呢？ 半个多世纪前，日本战败，无条件投降。战时和战后包括中国在内的世界 民主阵营的一切对日宣言、公告、条约居高临下，只需要作一件事：命令 这头野兽把它的掠夺物吐出来（“放弃”）。吐出来之后，物归原主和怎 样物归原主，完全是战胜国的事情，日本只有老老实实，毫无置喙讨价还 价的余地。这就是旧金山和约，日本对它在全世界的掠夺物（不仅台澎） 吐出来时，使用的无例外都是“放弃”一词，而没有也根本无必要明言“ 放弃”后给谁的根本原因。如果居然需要日本明言“放弃”后给谁，谁才 能“合法”收回它的旧物，战败国就不是战败国，战胜国就不是战胜国了。 而且今天“地位未定”的就不仅是台澎、西沙、南沙，而且还是日本战后 被迫吐出的全世界包括俄国、朝鲜、中亚、欧洲、南极一切掠夺物了，因 为在旧金山和约中，日本对它们都仅仅是“放弃”！ 这也是台湾归还中国本来毫无问题，大陆陷共以后，美国担心台湾也相继 陷共，对台湾归属始心存犹豫，但却始终不敢公然支持“放弃”就是“地 位未定”理论的深层原因。 事实上，日本战败，台澎归属中国，在《开罗宣言》、《波茨坦公告》、 《旧金山对日和约》、《中日和约》和中美联合公报，中日联合声明等 一系列国际法约中，都是规定得清清楚楚得了。甚至《中日和约》第十 条已经写明，“一切台湾及澎湖居民”都是“中华民国国民”；一切“台 湾及澎湖”的法人，都是“中华民国法人”。 那么，从彭明敏到洪哲胜顽固台独主义者还要绞尽脑汁百般诡辩什么呢？ 他们非要咬定《旧金山对日和约》日本只是“放弃”台湾，没有明言将台 湾“归还”中华民国，所以“台湾地位未定”，“中国只是战胜国占领台湾”。 因此，中国对台湾的主权“不合国际法”。 战败国日本不敢讨价还价的，洪哲胜流倒敢来为它讨价还价了。 好，我们退一万步。假使洪哲胜流是对的，假使中国真的在国际法上吃 亏了:由于战后处理对日问题，百密一疏，在台湾的归属上出了条约的漏 洞，没有要求日本在声明“放弃”台湾的同时，明示归还中国（绑匪的 权利），被日本暗中留了一手，所以国际法上不能说台湾地位已定。 那又如何呢？ 那只是说明，日本卷土重来之心不死，即便战败，留下了扣子和陷阱以 便来日再亡中国之心不死罢了。 日本暗中留的这一手，今后它会不会提出来？很可能。只要一旦国际条 件有利于它，它重新武装，它就一定会向中国（或向洪哲胜之流“独立” 了的台湾国）提出“台湾地位未定”，它要收回当年的“放弃”，因为--- 根据洪哲胜流的“国际法”---日本“放弃”台湾后，没有明示给任何人。 因此除了日本，没有人合法拥有台湾的主权。 “台湾国”的洪哲胜们会抗日吗？不会的，他会按照“国际法”，欢欢喜喜 把台湾交还日本，作它的臣民－－“台湾人怀念日本的统治（洪哲胜语）”。 日本今天为什么自己没有提出来，它没有洪哲胜聪明？笑话。它还不敢，它 还没有这个力量。但它50年代起，授意廖文毅－彭明敏－洪哲胜－李登辉－ 吕秀莲台独主义者作为马前卒提出来了，而且今天还在推动了。 一个中国人，深知自己的祖国是百年受害者，即便中国出了国际法上的纰 漏（实际没有），使得中国的整体民族利益可能受到危害，他会站在中国 的立场上为维护中国的民族利益辩护(何况绑匪绑走的孩子最终属于父母 这样浅显的公理)；但洪哲胜之流已经声明不是中国人，他们是日本人。因 此他要站在日本的立场上，说日本帝国主义者今天想说不敢说的话，为日 本对中国侵略战争的结果《马关条约》“合法性”辩护；为日本根据这个 强盗条约“合法拥有”台湾辩护；为日本战败后蓄谋翻案重来设计给中国 的“国际法”扣子和陷阱张目，张牙舞爪，以“法”割裂中国，完成甲午 以来日本虽曾受挫的夙愿。这根本不是什么理论上的探讨，法学上的辩论。 这已经是不可调和的民族利益的冲突。他们是日本帝国主义历史侵华政策的 辩护士和忠诚继承人。 因此，一点不夸张的说，中国人民与洪哲胜流台独主义者的斗争，是百 年中日战争的继续。 还讨论什么呢？不讨论了！ 2003年10月7日凌晨 --------------------------------------------------------------- |